LA LOI

• Situation au début du livre II (voir Prologue pour la situation actuelle) :

La loi a perdu son statut de religion officielle. Son culte est désormais interdit dans la Théocratie et ses fidèles pourchassés par les Cohortes Sombres et les milices Ranarks.Toutefois, le loi est toujours présente à Lénédéra et Tyrandia, notament per le bias des Frères Messagers, et tente d'organiser le résistance.

• La loi (avant la chute du Domaine Impérial) :

D’après la tradition impériale la Loi a créé l’Empire, car elle a permis d’Unir les Hommes et d’instaurer parmi eux l’Ordre et l’Harmonie, et l’Empire a créé la Loi, car c’est après le couronnement impérial de Dringlas I que les cultes de Nérod, Hauros et Lénéa se sont ouvertement déclarés les fidèles défenseurs de l’Empire, « grand acquis pour la civilisation des Hommes ». Ces trois là, favorables à la Stabilité, se sont donc écartés des trois autres dieux alors priés par les Hommes, Agharès, Zillah et Esthéron, favorables au Changement et pionniers du Chaos.

Il existe donc un lien très fort entre l’Empire et la Loi, ce qui a provoqué dans les Terres Impériales une double conséquence évidente :

- D’une part, la Loi, se calquant sur l’organisation impériale, est la seule religion hiérarchisée et institutionnalisée du monde connu.

- D’autre part, de nombreux chevaliers et fonctionnaires de l’Empire sont prêtres de la Loi. Ces gens là occupent donc deux fonctions, une religieuse et une civile, qui ne sont en aucun cas en contradiction, elles se complètent parfaitement.

Les symboles de l’Empire et de la Loi sont également très liés :

- Le symbole de l’Empire est un cercle dans lequel se trouve un triangle dont la pointe monte vers le haut (direction des cieux et du royaume des dieux), chaque côté du triangle entrant en contact avec le cercle. Le cercle symbolise l’Unité de l’Empire universel, qui ici est équivalent au monde dans sa totalité. Le triangle avec la pointe vers le haut symbolise la trinité de la Loi avec à son sommet Nérod. Touchant de ses trois côtés le cercle il évoque que la Loi préserve l’Unité et l’universalité de l’Empire, mais aussi que la Loi est instrument de l’Empire.

- Le symbole de la Loi est un triangle dans lequel se trouve un cercle. Ici, c’est la Loi qui domine et préserve le monde, c.a.d., l’Empire universel.

Ce lien très fort entre l’Empire et la Loi n’empêche pas l’existence d’autres cultes, à savoir la Balance et le Chaos, au sein des Terres Impériales.
La Loi n’est en aucun cas hostile à la présence de ces deux autres tendances idéologiques tant que ces dernières ne vont pas, par leurs pratiques ou prédications, contre l’Unité, l’Ordre ou l’Harmonie de l’Empire.
De ce fait, seul le culte le plus extrême du Chaos, le culte d’Ugurath, Seigneur de la Destruction, a été interdit par la Loi et par décret de l’empereur.
Seuls quelques extrémistes du dieu Hauros, nommés « les Porteurs de Lumière », sont favorables à l’interdiction de tout autres croyances que la Loi. Ces derniers, ont pour ambition « d’apporter la Lumière aux infidèles ».
Le terme « infidèles » a d’ailleurs été déformé et utilisé de façon abusive par « les Porteurs de Lumière ».

Traditionnellement, le terme « infidèles » ne sert nullement à qualifier ceux qui ne prient pas la Loi. Il sert normalement à désigner les criminels, ainsi que tout ceux qui par leur comportement se sont mis en marge de la société ou se sont montrés hostiles à l’Empire. Se sont donc les criminels et les marginaux qui étaient jusque là qualifiés « d’infidèles », car ce terme est d’origine juridique ( voir la prêtrise de Nérod dans le chapitre magie aux dons « marquer les infidèles » et « détecter les infidèles »).
Utiliser ce terme d’une autre manière, comme le font par exemple « les Porteurs de Lumière », est une façon de se déclarer ouvertement hostile aux autres religion et de montrer son mépris pour ces dernières.

• Dogmes et croyances :

- Dogmes principaux :

- Etre fidèle à l’Empereur
- Veiller à préserver l’Ordre et l’Harmonie dans l’Empire
- Lutter pour préserver l’Unité de l’Empire
- Respecter le calendrier religieux impérial, qui impose de nombreuses journées de fêtes, jeux et célébrations en l’honneur de l’Empereur, l’Empire, l’Unité, la Concorde..

• Croyances répandues :

- Seul l’Empire et la Loi peuvent protéger les Hommes contre les Ranarks et les autres créatures malfaisantes.
- Les bons citoyens, qui ont bien respecté les dogmes de la Loi, vont au « Royaume des dieux » après leur mort où ils jouissent d’un bonheur éternel
- Les « infidèles » (terme juridique : criminels et marginaux) vont au « Royaume des morts » où ils sont condamnés au malheur éternel. Leur âme égarée et tourmentée peut revenir pour hanter les vivants sur terre sous la forme de morts-vivants, spectres...

• La hiérarchie dans la Loi :

- Les citoyens : tout les citoyens de l’Empire, c.a.d, la grande majorité des hommes libres et certaine partie des femmes libres (généralement faisant partie de l’élite sociale), sont, même s' ils ne prient pas particulièrement la Loi, considérés comme membres de cette institution (toujours ce lien très fort entre l’empire et la Loi). De ce fait, tout les citoyens doivent célébrer les fêtes religieuses du calendrier impérial. Même les prêtres de la Balance et du chaos doivent en tant que citoyen participer à ces célébrations, au moins pour la forme. Ne pas le faire c’est se mettre en marge de la société et donc être un infidèle. Toutefois, depuis la Régence, les royaumes d’Elkard et de Rothgar ont substitués les fêtes impériales présidées par le culte de la Loi par des fêtes nationales issues des coutumes ancestrales de leurs pays.

- Les fidèles : les fidèles ne sont pas attachés à une divinité en particulier, ils prient la Trinité de la Loi, se sont tous ceux qui respectent les principes et les dogmes de la Loi. Il existe de nombreux fidèles de la Loi au sein du Domaine impérial et des Cités Libres, ainsi que dans le royaume de Tyrandia.

- Les prêtres : ils se consacrent à un seul des trois dieux de la Loi et vivent pour faire respecter ses préceptes. Ils font partis de l’institution religieuse qu’est la Loi et sont bien souvent des chevaliers ou des fonctionnaires de l’Empire. C’est une particularité de la Loi, contrairement à la Balance et au Chaos, ses prêtres peuvent exercer une autre fonction, fonction qui est bien souvent impériale. (en terme de jeu, les prêtres de la Loi peuvent se biclasser sans aucune restriction, mais pas se triclasser).
Toutefois, certains prêtres choisissent de se consacrer à leur fonction religieuse et gravissent les échelons de l’institution.

• La hiérarchie religieuse est la suivante :

- Prêtre (classe : prêtre de la Loi niveau 1)
- Grand prêtre (idem mais niveau 2)
- Pontife (niveau 3)
- Grand pontife (niveau 4)

Pour se présenter, un prêtre utilise son nom puis son rang dans la hiérarchie, suivie du nom du dieu qu’il sert. Par exemple : « Raoul, grand prêtre de Nérod ».
Trois grands pontifes de chaque dieu, élus par leurs pairs, forment un collège présidé par l’empereur, qui par sa fonction est automatiquement grand pontife de Nérod (le collège compte donc neuf grands pontifes + l’empereur).
Ce collège des grands pontifes gère l’institution de la Loi, dans les faits, il décide du calendrier impérial, juge certains crimes, décide des nouveaux dogmes...

• Les prêtres et la Trinité de la Loi :

- Nérod : les prêtres de Nérod doivent rendre la Justice, car la Justice doit garantir l’Unité de l’Empire. L’Unité est une notion très importante pour les prêtres de Nérod et ils doivent tout faire pour la préserver, aidés en cela par les prêtres et prêtresses de Lénéa.

- Lénéa : les prêtres de Lénéa veillent à préserver la Concorde et l’Harmonie dans les Terres Impériales. Ils préviennent et empêchent les conflits et tentent de préserver le calme et la paix dans la société. Mais quand les conflits éclatent et que des crimes sont commis c’est alors à Hauros d’intervenir.

- Hauros : les prêtres d’Hauros doivent maintenir l’Ordre, ce qui implique de réprimer les crimes et les conflits qui viennent troubler la sérénité de l’Empire. Ces prêtres ont également pour mission d’apporter la Loi et la civilisation impériale à ceux qui n’en ont pas.